A.病人自主與醫(yī)生做主是對立的
B.病人自主與醫(yī)生做主不是對立的
C.強調(diào)病人自主，也充分看到醫(yī)生做主的存在價值
D.強調(diào)醫(yī)生決定，兼顧病人自主
E.強調(diào)病人自主，目的在于減輕醫(yī)生的責任
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A.因急于手術搶救患者，未由家屬或患者簽手術同意書
B.發(fā)生故意傷害
C.造成本可避免的殘疾
D.造成本可避免的病人自殺
E.造成本可避免的人格傷害
A.可預見的不良反應可以獲得賠償
B.死亡者家屬有權獲得賠償
C.因參加試驗而意外受損傷者有權力要求獲得高額賠償
D.死亡者家屬是無權力要求獲得賠償?shù)?br />
E.對可預見的不良反應可以酌情給予賠償
A.有利原則與公正原則的沖突
B.有利原則與尊重原則的沖突
C.不傷害原則與有利原則的沖突
D.不傷害原則與公正原則的沖突
E.不傷害原則與尊重原則的沖突
A.有權自主選擇
B.有同意的合法權利
C.有明確決定的理解力
D.有家屬代為決定的權利
E.有做出決定的認知力
A.允許治療性克隆，不允許生殖性克隆
B.不允許治療性克隆，允許生殖性克隆
C.允許一切克隆
D.不允許一切克隆
E.以上都不是
A.對研究資料嚴加保密
B.對研究成果嚴加保密
C.醫(yī)師與病人之間的保密
D.研究者與受試者之間的保密
E.對病人姓名做保密處理
A.醫(yī)者不是上帝
B.患者是上帝
C.把維護患者正當權利放在第一位
D.醫(yī)者的正當權益也必須得到保證
E.患者的權利往往意味著醫(yī)者的義務
A.需要根據(jù)病人的意見，開具診斷書
B.需要用強制的方法干涉某些患者嗜酒的不良行為
C.如何運用藥物治療可以不必考慮患者的意見
D.是住院治療還是門診治療，由醫(yī)者最后決策
E.拒絕為因酒精中毒而不聽勸告者就醫(yī)
A.具有獨立作出診斷和治療的權利以及特殊干涉權
B.對病人義務和對社會義務的統(tǒng)一
C.絕對干涉權
D.保持和恢復健康，積極配合醫(yī)療，支持醫(yī)學科學研究
E.支持醫(yī)學科學研究
A.第一株中國人胚胎干細胞系建系成功，使中國人成為少數(shù)幾個擁有人胚胎干細胞的國家。該研究使一些不治之癥如白血病等完全可以根治
B.患者有權選擇接受或拒絕醫(yī)生制定的治療方案
C.確定的醫(yī)學科學研究的課題要與國家經(jīng)濟發(fā)展的實際和醫(yī)學技術的實力相符合
D.受試者對人體試驗過程及其后果應有一定的了解，其意愿和選擇應當受到重視
E.耐心細致的宣傳解釋仍無法滿足死者親屬的要求，這時尸檢人員應放棄尸檢
最新試題
某大醫(yī)院眼科醫(yī)生第2天要為一位患者做角膜移植手術，當天晚上發(fā)現(xiàn)準備的角膜不見了，若患者第2天做不了手術，將有完全失明的危險，于是該醫(yī)生到醫(yī)院太平間偷偷摘取了一位剛剛死亡患者的角膜。第2天，手術很成功。但不久，死亡患者的家屬發(fā)現(xiàn)角膜不見了，狀告了該醫(yī)生。關于這起案件，下列哪種說法是正確的（）。
對患者語言功能恢復有幫助的手段是（）。
明末清初有一位文人叫楊思堅，病危，臨終前要求名醫(yī)傅青主診治，當時適值酷暑時節(jié)，又有數(shù)百里之遙，傅青主得知這一消息，立即前往救治，經(jīng)受日曬雨淋，整整五天五夜才趕到。這個案例說明了我國古代醫(yī)學家哪方面的傳統(tǒng)醫(yī)德（）。
1932年到1972年間，美國研究者隨訪了400名貧窮的身患梅毒的非裔美國黑人，以了解梅毒的發(fā)展過程。雖然當時青霉素已經(jīng)普遍使用，而且價格并不昂貴，但是研究人并不對其采用青霉素治療，而是給予安慰劑，以觀察在不用藥物的情況下梅毒會如何發(fā)展。醫(yī)學倫理的角度，下列分析合理的是（）
下列有關倫理義務的理解不正確的是（）
某女患者頭痛數(shù)月，遇到感冒和月經(jīng)來潮時疼痛加重。出于徹底檢查的目的到醫(yī)院堅決要求做CT檢查，被醫(yī)師拒絕。醫(yī)師開出腦電圖檢查單和請耳鼻喉科會診單，患者很不滿意。為構建和諧醫(yī)患關系，該醫(yī)師應該（）
醫(yī)學倫理學公正原則的本質(zhì)是對病人（）。
在社會和醫(yī)學實踐中爭議最大的是（）。
若不將事故實情告知患者及家屬，對這種做法最正確的評價是（）
醫(yī)學倫理原則不含有（）