A.醫(yī)生手術(shù)的動(dòng)機(jī)與目的都是為了救治病人的生命,但效果不好
B.醫(yī)生切除1/3舌部雖是本手術(shù)的指征,但過(guò)多地?fù)p害病人和利益
C.醫(yī)生手術(shù)的動(dòng)機(jī)與手段與病人當(dāng)時(shí)所能承受心理狀態(tài)不相一致
D.醫(yī)生當(dāng)時(shí)用"只是燒灼舌的潰瘍部分"的隱瞞病情手段來(lái)行施手術(shù)
E.醫(yī)生沒(méi)有向病人說(shuō)明手術(shù)后可能出現(xiàn)的后遺癥,病人思想準(zhǔn)備不夠
您可能感興趣的試卷
- 臨床醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)師基礎(chǔ)知識(shí)模擬試題二
- 臨床醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)師基礎(chǔ)知識(shí)模擬試題四
- 臨床醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)師基礎(chǔ)知識(shí)考前沖刺卷一
- 臨床醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)師基礎(chǔ)知識(shí)考前沖刺卷二
- 臨床醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)師基礎(chǔ)知識(shí)考前沖刺卷三
- 臨床醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)師基礎(chǔ)知識(shí)考前沖刺卷四
- 臨床醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)師基礎(chǔ)知識(shí)考前沖刺卷五
你可能感興趣的試題
A.物理治療
B.作業(yè)治療
C.語(yǔ)言矯治
D.康復(fù)工程
E.心理康復(fù)
A.有利原則中的努力使患者受益的要求
B.有利原則中的努力預(yù)防難以避免的傷害
C.有利原則中的對(duì)利害全面權(quán)衡,選擇受益最大傷害最小的行動(dòng)方案
D.不傷害原則中的不應(yīng)發(fā)生有意的傷害
E.不傷害原則中的不給患者造成本可避免的各種損害
A.充滿愛(ài)心
B.細(xì)心負(fù)責(zé)
C.一視同仁
D.耐心周到
A.東京宣言
B.夏威夷宣言
C.赫爾新基宣言
D.日內(nèi)瓦協(xié)議
A.“東京宣言”
B.“悉尼宣言”
C.“紐倫堡法典”
D.“赫爾新基宣言”
A.榮譽(yù)
B.幸福
C.享受
D.欣慰
A.充分檢查,明確診斷,不傷害病人
B.依據(jù)癥狀,請(qǐng)相關(guān)醫(yī)生會(huì)診作決策,不傷害病人
C.當(dāng)機(jī)立斷,審慎地做出診斷并給以處置性穿刺,有利病人
D.迅速判斷并確定恰當(dāng)目標(biāo),做出恰當(dāng)?shù)尼t(yī)療決策,有利病人
E.先行觀察,再作處理,有利病人
A.病人評(píng)價(jià)和家屬評(píng)價(jià)
B.院長(zhǎng)評(píng)價(jià)和同事評(píng)價(jià)
C.社會(huì)評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)
D.外在評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)
E.社會(huì)評(píng)價(jià)和內(nèi)在評(píng)價(jià)
A.人類胚胎干細(xì)胞的功能到底如何
B.人類胚胎是否是生命、是否應(yīng)該得到尊重
C.人類胚胎發(fā)育階段如何劃分
D.人類胚胎干細(xì)胞是否可以商品化
E.人類胚胎是否可以克隆
最新試題
若不將事故實(shí)情告知患者及家屬,對(duì)這種做法最正確的評(píng)價(jià)是()
醫(yī)學(xué)倫理原則不含有()
1932年到1972年間,美國(guó)研究者隨訪了400名貧窮的身患梅毒的非裔美國(guó)黑人,以了解梅毒的發(fā)展過(guò)程。雖然當(dāng)時(shí)青霉素已經(jīng)普遍使用,而且價(jià)格并不昂貴,但是研究人并不對(duì)其采用青霉素治療,而是給予安慰劑,以觀察在不用藥物的情況下梅毒會(huì)如何發(fā)展。醫(yī)學(xué)倫理的角度,下列分析合理的是()
醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變?cè)卺t(yī)學(xué)倫理學(xué)方面的重要性是指()
慎獨(dú)要求中根本性的認(rèn)識(shí)是()。
在社會(huì)和醫(yī)學(xué)實(shí)踐中爭(zhēng)議最大的是()。
某女患者頭痛數(shù)月,遇到感冒和月經(jīng)來(lái)潮時(shí)疼痛加重。出于徹底檢查的目的到醫(yī)院堅(jiān)決要求做CT檢查,被醫(yī)師拒絕。醫(yī)師開(kāi)出腦電圖檢查單和請(qǐng)耳鼻喉科會(huì)診單,患者很不滿意。為構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系,該醫(yī)師應(yīng)該()
護(hù)理對(duì)象的什么權(quán)益被侵犯()。
明末清初有一位文人叫楊思堅(jiān),病危,臨終前要求名醫(yī)傅青主診治,當(dāng)時(shí)適值酷暑時(shí)節(jié),又有數(shù)百里之遙,傅青主得知這一消息,立即前往救治,經(jīng)受日曬雨淋,整整五天五夜才趕到。這個(gè)案例說(shuō)明了我國(guó)古代醫(yī)學(xué)家哪方面的傳統(tǒng)醫(yī)德()。
對(duì)該醫(yī)生的行為進(jìn)行倫理評(píng)價(jià)時(shí),應(yīng)該主要考慮的是其是否做到了()。