A.道德的本質(zhì)
B.道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)
C.道德評(píng)價(jià)方式
D.道德的特點(diǎn)
E.道德的主要功能
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A.道德的本質(zhì)
B.道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)
C.道德評(píng)價(jià)方式
D.道德的特點(diǎn)
E.道德的主要功能
A.對(duì)疑似精神病患者應(yīng)進(jìn)行詳細(xì)的檢查，防止誤診誤治
B.詳細(xì)向精神病患者家屬解釋有關(guān)的治療方案
C.尊重精神病患者的人格，對(duì)其恢復(fù)期應(yīng)進(jìn)行心理輔導(dǎo)
D.為防止精神病患者出現(xiàn)過(guò)激行為，嚴(yán)格限制其自由是必要的
E.精神病患者的病情不宜公開
A.雙方?jīng)_突型
B.患者主導(dǎo)型
C.主動(dòng)-被動(dòng)型
D.指導(dǎo)-合作型
E.共同參與型
A.公平公正原則
B.優(yōu)先原則
C.效率、效益原則
D.價(jià)值原則
E.不傷害原則
A.公平公正原則
B.優(yōu)先原則
C.效率、效益原則
D.價(jià)值原則
E.不傷害原則
A.治療技術(shù)
B.醫(yī)療設(shè)備
C.規(guī)章制度
D.醫(yī)德醫(yī)風(fēng)
E.經(jīng)濟(jì)效益
A.治療技術(shù)
B.醫(yī)療設(shè)備
C.規(guī)章制度
D.醫(yī)德醫(yī)風(fēng)
E.經(jīng)濟(jì)效益
A.治療技術(shù)
B.醫(yī)療設(shè)備
C.規(guī)章制度
D.醫(yī)德醫(yī)風(fēng)
E.經(jīng)濟(jì)效益
A.《金匱要略》
B.《外科正宗》
C.《醫(yī)門法律》
D.《黃帝針灸甲乙經(jīng)》
E.《萬(wàn)病回春》
A.《金匱要略》
B.《外科正宗》
C.《醫(yī)門法律》
D.《黃帝針灸甲乙經(jīng)》
E.《萬(wàn)病回春》
最新試題
主管醫(yī)師拒絕患者監(jiān)護(hù)人的請(qǐng)求，其理由是：醫(yī)療行為必須體現(xiàn)（）。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)最突出的特征是（）。
體現(xiàn)有利原則的是（）
“醫(yī)乃仁術(shù)”是指（）
若評(píng)價(jià)該醫(yī)師行為不道德，依據(jù)是（）。
對(duì)主管醫(yī)師的行為的正確倫理評(píng)價(jià)是（）。
在使用藥物進(jìn)行治療的過(guò)程中，醫(yī)生恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?/p>
某中年男患者因心臟病發(fā)作被送到急診室。癥狀及檢查結(jié)果均明確提示心肌梗死?；颊吆芮逍?，但拒絕住院，堅(jiān)持要回家。此時(shí)醫(yī)生應(yīng)該（）
該醫(yī)師的行為出現(xiàn)了動(dòng)機(jī)與目的、手段與效果嚴(yán)重背離的問(wèn)題，其主觀上的根本原因在于（）。
扁鵲的醫(yī)學(xué)知識(shí)十分豐富，名聞天下。為了給百姓治病，他長(zhǎng)期游歷在民間行醫(yī)。他每到一個(gè)地方，總是注意了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和多發(fā)病、常見(jiàn)病。據(jù)記載，他路過(guò)趙國(guó)時(shí)作"帶下病"醫(yī)（婦產(chǎn)科醫(yī)生），路過(guò)周國(guó)時(shí)作耳目痹醫(yī)（五官科醫(yī)生），后來(lái)到秦國(guó)又為小兒醫(yī)（小兒科醫(yī)生）。為了方便群眾，他什么病都看，隨當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗而變，走到哪里，就滿足那里人民的需要，深受百姓的歡迎。這種“隨俗為變”反映的醫(yī)德思想是（）