A.行善原則
B.不傷害原則
C.公正原則
D.尊重原則
E.自主原則
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A.會引起社會某些人對患者的歧視
B.會使患者對醫(yī)務(wù)人員產(chǎn)生不信任和恐懼感
C.會引起醫(yī)患矛盾、家庭糾紛
D.會造成患者沉重心理負(fù)擔(dān)，甚至引發(fā)自殺的嚴(yán)重后果
E.會釀成醫(yī)療差錯(cuò)事故
A.患者的個(gè)人意見
B.患者家屬的意見
C.新聞媒體的認(rèn)定
D.有利于患者康復(fù)、有利于醫(yī)學(xué)發(fā)展、有利于人類生存環(huán)境的改善
E.社會主義醫(yī)德規(guī)范體系
A.醫(yī)德觀念
B.醫(yī)德情感
C.醫(yī)德信念
D.醫(yī)德意志
E.醫(yī)德評價(jià)
A.被動安樂死的實(shí)施
B.主動安樂死的實(shí)施
C.自愿安樂死的實(shí)施
D.非自愿安樂死的實(shí)施
E.臨終關(guān)懷
A.心肺死亡
B.腦死亡
C.心肺與腦死亡
D.深度昏迷
E.呼吸停止標(biāo)準(zhǔn)
A.遵紀(jì)守法，廉潔行醫(yī)
B.因病施治，規(guī)范醫(yī)療服務(wù)行為
C.救死扶傷，全心全意為人民服務(wù)
D.嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，努力提高專業(yè)技術(shù)水平
E.尊重患者的權(quán)利，為患者保守醫(yī)療秘密
A.不僅關(guān)心患者的軀體，而且關(guān)心患者的心理
B.注意克服人-物-人的物化趨勢
C.維護(hù)和尊重患者的知情同意權(quán)
D.正確處理同行關(guān)系
E.不能以醫(yī)謀私
A.沒有什么問題，不想接診的患者就可以讓他轉(zhuǎn)診
B.沒有什么問題，風(fēng)險(xiǎn)太大時(shí)首先要保護(hù)好自己
C.沒有什么問題，當(dāng)時(shí)情況可以轉(zhuǎn)診
D.錯(cuò)誤，違反首診負(fù)責(zé)制要求，給患者造成嚴(yán)重傷害
E.錯(cuò)誤，沒有把這件事報(bào)告給院長，擅自決定轉(zhuǎn)診
A.英國的南丁格爾
B.美國的庫布勒一羅斯
C.英國的桑德斯
D.美國的史密斯
E.德國的康德
A.第一株中國人胚胎干細(xì)胞系建系成功，使中國人成為少數(shù)幾個(gè)擁有人胚胎干細(xì)胞的國家。該研究使一些不治之癥如白血病等完全可以根治
B.患者有權(quán)選擇接受或拒絕醫(yī)生制定的治療方案
C.確定的醫(yī)學(xué)科學(xué)研究的課題要與國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際和醫(yī)學(xué)技術(shù)的實(shí)力相符合
D.受試者對人體實(shí)驗(yàn)過程及其后果應(yīng)有一定的了解，其意愿和選擇應(yīng)當(dāng)受到重視
E.耐心細(xì)致的宣傳解釋仍無法滿足死者親屬的要求，這時(shí)尸檢人員應(yīng)放棄尸檢
最新試題
體現(xiàn)不傷害原則的是（）。
出自孫思邈的話是（）。
在使用藥物進(jìn)行治療的過程中，醫(yī)生恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?/p>
扁鵲的醫(yī)學(xué)知識十分豐富，名聞天下。為了給百姓治病，他長期游歷在民間行醫(yī)。他每到一個(gè)地方，總是注意了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和多發(fā)病、常見病。據(jù)記載，他路過趙國時(shí)作"帶下病"醫(yī)（婦產(chǎn)科醫(yī)生），路過周國時(shí)作耳目痹醫(yī)（五官科醫(yī)生），后來到秦國又為小兒醫(yī)（小兒科醫(yī)生）。為了方便群眾，他什么病都看，隨當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗而變，走到哪里，就滿足那里人民的需要，深受百姓的歡迎。這種“隨俗為變”反映的醫(yī)德思想是（）
在本案例中，下面說法除外哪一點(diǎn)都是對的（）。
在臨床醫(yī)學(xué)研究中，對受試者應(yīng)該做到的是（）。
對醫(yī)術(shù)與醫(yī)德之間關(guān)系的理解有誤的是（）
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)最突出的特征是（）。
為克服高科技應(yīng)用于醫(yī)學(xué)服務(wù)所產(chǎn)生的負(fù)面影響，要求臨床醫(yī)師（）。
醫(yī)務(wù)人員的道德義務(wù)是（）。