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是我國古代的唯物辯證觀，是以本、火、土、金、水五種物質(zhì)之間的運動變化來闡釋自然界和人體變化規(guī)律的學(xué)說。
悔，是欺悔、恃強凌弱之意。相侮這里指的是反悔，反過來欺悔，即反克，是一種異常的相克反應(yīng)。
指—事物對另一事物的促進、助長和資生作用。
怒、喜、思、悲?？治宸N情志變化。
筋、脈、肉、皮毛、骨五種形體組織。
目、舌、口、鼻、耳五個感覺器官。
青、赤、黃、白、黑五種顏色。
五臟所化生的液體。即汗、涕、淚、涎、唾。
即指木、火、十、余、水五種物質(zhì)。認為這五種物質(zhì)是構(gòu)成物質(zhì)世界的五種基本元素。
最新試題
正治法與反治法有何異同？
用“扶正怯邪并用法”所治療的病證有（）
臨床上如何掌握治標(biāo)、治本的原則？
何謂治病求本？試舉例說明之。
因時、因地、因人制宜
虛則補之與實則瀉之有何不同？
何謂“標(biāo)”、“本”？為什么強調(diào)“治病求本”？
用苦寒瀉火藥治療某些熱病，熱象反而加重采用（）
緩則治其本
正虛邪實而不耐攻伐的病人，一般采用（）