問答題“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式,在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實(shí)上,若是某種數(shù)學(xué)問題的話,說正確答案只有一個(gè)是對(duì)的。但麻煩的是,生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣。過去行之有效的方法,到了現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱?,如果你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話,當(dāng)你找到某個(gè)答案以后,就會(huì)止步不前。因此,不滿足于一個(gè)答案,不放棄探求,這一點(diǎn)非常重要。然而,尋求第二種答案,或是解決問題的其他路徑和新的方法,有賴于創(chuàng)造性的思維。那么,創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢?有人是這樣回答的:"富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí),使自己學(xué)識(shí)淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù),從數(shù)學(xué)到插花,不精通各種知識(shí)就一事無成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合,形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后,也可能在六個(gè)月之后、六年之后,但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)。"我對(duì)此完全贊同,知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材,但這并不是說,光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造力。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵,在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維,必須有探求新事物,并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí),在此基礎(chǔ)上,持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。認(rèn)為"我不具備創(chuàng)造力"的人當(dāng)中,有的覺得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的,從而進(jìn)行自我壓制。不言而喻,在創(chuàng)造的宇宙里,貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星,然而在大多數(shù)情況下,即便是他們,也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反,這種非凡的靈感,往往產(chǎn)生于這樣的過程:關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法,并對(duì)它反復(fù)推敲,逐漸充實(shí)。由此看來,區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力,主要根據(jù)之一是,擁有創(chuàng)造力的人會(huì)留意自己細(xì)小的想法。雖然他們不知道將來會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果,但他們很清楚,小的創(chuàng)意會(huì)打開大的突破口,并堅(jiān)信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。創(chuàng)造性思維有哪些必需的要素?

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1.問答題

敬畏自然
嚴(yán)春友
人們常常把人與自然對(duì)立起來,宣稱要征服自然。殊不知在大自然面前,人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童,只是大自然機(jī)體上普通的一部分,正像一株小草只是她的普通一部分一樣。如果說自然的智慧是大海,那么,人類的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴,雖然這個(gè)水滴也映照著大海,但畢竟不是大海??墒?,人們竟然不自量力地宣稱要用這滴水來代替大海。人類發(fā)明了種種工具,挖掘出大自然用億萬年的時(shí)間積累下來的寶藏--煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物質(zhì),人類為自己取得的這些成就而喜形于色,然而,誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀。無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子,還是美麗可人的鮮花綠草;無論是高深莫測(cè)的星空,還是不值一提的灰塵,都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品,展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用"死"的物質(zhì)創(chuàng)造出了這樣豐富多彩的生命,而人類卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物。就目前所知,人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn),是她最杰出的作品之一。人體共有一萬億多個(gè)細(xì)胞,這么多的細(xì)胞不僅能夠相互協(xié)調(diào),而且每個(gè)細(xì)胞都有著與眾不同的特殊分工,每個(gè)細(xì)胞都有其特定的工作,絕對(duì)不會(huì)混淆,從而使整個(gè)人體處于高度有序的狀態(tài)。在近百年的時(shí)間中,人體細(xì)胞盡管替換許多次,但這種秩序并不會(huì)改變,最不可思議的恐怕要數(shù)我們的大腦了,它使人有喜怒哀樂,能夠思維,能夠理解、想象。大自然也很",懂得"美學(xué)原則,在創(chuàng)造每個(gè)事物以及我們身體的時(shí)候運(yùn)用了各種美的規(guī)律,比如對(duì)稱性、協(xié)調(diào)性等等,使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美。要造出這樣的一個(gè)人來,讓一萬億個(gè)細(xì)胞協(xié)調(diào)工作,是人類的智慧所不能勝任的。

文段指出“人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀。”作者從哪些方面具體比較了“相形見絀”?
2.問答題

敬畏自然
嚴(yán)春友
人們常常把人與自然對(duì)立起來,宣稱要征服自然。殊不知在大自然面前,人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童,只是大自然機(jī)體上普通的一部分,正像一株小草只是她的普通一部分一樣。如果說自然的智慧是大海,那么,人類的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴,雖然這個(gè)水滴也映照著大海,但畢竟不是大海。可是,人們竟然不自量力地宣稱要用這滴水來代替大海。人類發(fā)明了種種工具,挖掘出大自然用億萬年的時(shí)間積累下來的寶藏--煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物質(zhì),人類為自己取得的這些成就而喜形于色,然而,誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀。無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子,還是美麗可人的鮮花綠草;無論是高深莫測(cè)的星空,還是不值一提的灰塵,都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品,展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用"死"的物質(zhì)創(chuàng)造出了這樣豐富多彩的生命,而人類卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物。就目前所知,人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn),是她最杰出的作品之一。人體共有一萬億多個(gè)細(xì)胞,這么多的細(xì)胞不僅能夠相互協(xié)調(diào),而且每個(gè)細(xì)胞都有著與眾不同的特殊分工,每個(gè)細(xì)胞都有其特定的工作,絕對(duì)不會(huì)混淆,從而使整個(gè)人體處于高度有序的狀態(tài)。在近百年的時(shí)間中,人體細(xì)胞盡管替換許多次,但這種秩序并不會(huì)改變,最不可思議的恐怕要數(shù)我們的大腦了,它使人有喜怒哀樂,能夠思維,能夠理解、想象。大自然也很",懂得"美學(xué)原則,在創(chuàng)造每個(gè)事物以及我們身體的時(shí)候運(yùn)用了各種美的規(guī)律,比如對(duì)稱性、協(xié)調(diào)性等等,使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美。要造出這樣的一個(gè)人來,讓一萬億個(gè)細(xì)胞協(xié)調(diào)工作,是人類的智慧所不能勝任的。

聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勀闳绾卫斫狻叭祟悶樽约喝〉玫倪@些成就而喜形于色,然而,誰能斷言哪些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?”這句話的含義。
3.問答題

給青年們的一封信
巴甫洛夫
什么是我對(duì)于我們祖國(guó)獻(xiàn)身科學(xué)的青年們的希望呢?首先是循序漸進(jìn)。我無論在任何時(shí)候都不能不心情激動(dòng)地談到這種成效卓著的科學(xué)工作所應(yīng)具備的最重要的條件。循序漸進(jìn),循序漸進(jìn),再循序漸進(jìn)。從一開始工作起,就要在積累知識(shí)方面養(yǎng)成嚴(yán)格循序漸進(jìn)的習(xí)慣。你們想要攀登到科學(xué)頂峰之前,應(yīng)先通曉科學(xué)的初步知識(shí)。如未掌握前面的東西,就永遠(yuǎn)不要著手做后面的東西。永遠(yuǎn)不要企圖掩飾自己知識(shí)上的缺陷,哪怕是用最大膽的推測(cè)和假設(shè)掩飾呢!不論這種肥皂泡的色彩多么使你們炫目,但肥皂泡必然是要破裂的,于是你們除了慚愧以外,是會(huì)毫無所得的。要養(yǎng)成謹(jǐn)嚴(yán)和忍耐的習(xí)慣。要學(xué)會(huì)做科學(xué)中的細(xì)小工作。要研究事實(shí),對(duì)比事實(shí),積累事實(shí)。無論鳥翼是多么完美,但如果不憑借著空氣,它是永遠(yuǎn)不會(huì)飛翔高空的。事實(shí)就是科學(xué)家的空氣。你們?nèi)绻粦{借事實(shí),就永遠(yuǎn)不能飛騰起來的。如果沒有事實(shí),那你們的"理論"就會(huì)成了虛枉的掙扎。但是在研究、實(shí)驗(yàn)和觀察的時(shí)候,要力求不停留在事實(shí)的表面上。切勿變成事實(shí)的保管人,要洞悉事實(shí)發(fā)生的底蘊(yùn),要堅(jiān)持不懈地尋求那些支配事實(shí)的規(guī)律。第二是謙虛。無論在什么時(shí)候,永遠(yuǎn)不要以為自己已經(jīng)知道了一切。不管人們把你們?cè)u(píng)價(jià)得多么高,你們都要有勇氣對(duì)自己說:我是個(gè)毫無所知的人。切勿讓驕傲支配了你們。由于驕傲,你們會(huì)在應(yīng)該同意的場(chǎng)合固執(zhí)起來,由于驕傲,你們會(huì)拒絕有益的勸告和友好的幫助,而且由于驕傲,你們會(huì)失掉客觀的標(biāo)準(zhǔn)。在我領(lǐng)導(dǎo)的這個(gè)集體內(nèi),是互助氣氛解決一切。我們大家都被聯(lián)系到一件共同的事業(yè)上,每個(gè)人都按照他自己的力量和可能性來推進(jìn)這項(xiàng)共同事業(yè)。我們往往是不分什么是"我的",什么是"你的",然而正因?yàn)檫@樣,我們的共同事業(yè)才能贏得勝利。第三是熱情。切記,科學(xué)是需要人的畢生精力的。假定你們能有兩次生命,這對(duì)你們說來也還是不夠的??茖W(xué)是需要人的高度緊張性和很大的熱情的,在你們的工作和探討中要熱情澎湃。我們的祖國(guó)給科學(xué)家開辟了廣闊的道路,應(yīng)該公道地說,在我國(guó),科學(xué)正被廣泛地應(yīng)用到生活中去。關(guān)于我國(guó)青年科學(xué)家的地位還有什么可說的呢?要知道這方面情形是非常明顯的。對(duì)你們供給的多,但向你們要求的也多。不論是就青年們說,或是就我們說,都要對(duì)得起我們祖國(guó)寄予科學(xué)的厚望,這乃是有關(guān)榮譽(yù)的問題。

結(jié)合自己的理解,談一談對(duì)“假定你們能有兩次生命,這對(duì)你們說來也還是不夠的”這句話的思考。
4.問答題

給青年們的一封信
巴甫洛夫
什么是我對(duì)于我們祖國(guó)獻(xiàn)身科學(xué)的青年們的希望呢?首先是循序漸進(jìn)。我無論在任何時(shí)候都不能不心情激動(dòng)地談到這種成效卓著的科學(xué)工作所應(yīng)具備的最重要的條件。循序漸進(jìn),循序漸進(jìn),再循序漸進(jìn)。從一開始工作起,就要在積累知識(shí)方面養(yǎng)成嚴(yán)格循序漸進(jìn)的習(xí)慣。你們想要攀登到科學(xué)頂峰之前,應(yīng)先通曉科學(xué)的初步知識(shí)。如未掌握前面的東西,就永遠(yuǎn)不要著手做后面的東西。永遠(yuǎn)不要企圖掩飾自己知識(shí)上的缺陷,哪怕是用最大膽的推測(cè)和假設(shè)掩飾呢!不論這種肥皂泡的色彩多么使你們炫目,但肥皂泡必然是要破裂的,于是你們除了慚愧以外,是會(huì)毫無所得的。要養(yǎng)成謹(jǐn)嚴(yán)和忍耐的習(xí)慣。要學(xué)會(huì)做科學(xué)中的細(xì)小工作。要研究事實(shí),對(duì)比事實(shí),積累事實(shí)。無論鳥翼是多么完美,但如果不憑借著空氣,它是永遠(yuǎn)不會(huì)飛翔高空的。事實(shí)就是科學(xué)家的空氣。你們?nèi)绻粦{借事實(shí),就永遠(yuǎn)不能飛騰起來的。如果沒有事實(shí),那你們的"理論"就會(huì)成了虛枉的掙扎。但是在研究、實(shí)驗(yàn)和觀察的時(shí)候,要力求不停留在事實(shí)的表面上。切勿變成事實(shí)的保管人,要洞悉事實(shí)發(fā)生的底蘊(yùn),要堅(jiān)持不懈地尋求那些支配事實(shí)的規(guī)律。第二是謙虛。無論在什么時(shí)候,永遠(yuǎn)不要以為自己已經(jīng)知道了一切。不管人們把你們?cè)u(píng)價(jià)得多么高,你們都要有勇氣對(duì)自己說:我是個(gè)毫無所知的人。切勿讓驕傲支配了你們。由于驕傲,你們會(huì)在應(yīng)該同意的場(chǎng)合固執(zhí)起來,由于驕傲,你們會(huì)拒絕有益的勸告和友好的幫助,而且由于驕傲,你們會(huì)失掉客觀的標(biāo)準(zhǔn)。在我領(lǐng)導(dǎo)的這個(gè)集體內(nèi),是互助氣氛解決一切。我們大家都被聯(lián)系到一件共同的事業(yè)上,每個(gè)人都按照他自己的力量和可能性來推進(jìn)這項(xiàng)共同事業(yè)。我們往往是不分什么是"我的",什么是"你的",然而正因?yàn)檫@樣,我們的共同事業(yè)才能贏得勝利。第三是熱情。切記,科學(xué)是需要人的畢生精力的。假定你們能有兩次生命,這對(duì)你們說來也還是不夠的??茖W(xué)是需要人的高度緊張性和很大的熱情的,在你們的工作和探討中要熱情澎湃。我們的祖國(guó)給科學(xué)家開辟了廣闊的道路,應(yīng)該公道地說,在我國(guó),科學(xué)正被廣泛地應(yīng)用到生活中去。關(guān)于我國(guó)青年科學(xué)家的地位還有什么可說的呢?要知道這方面情形是非常明顯的。對(duì)你們供給的多,但向你們要求的也多。不論是就青年們說,或是就我們說,都要對(duì)得起我們祖國(guó)寄予科學(xué)的厚望,這乃是有關(guān)榮譽(yù)的問題。

結(jié)合材料,解釋“循序漸進(jìn)”的含義。
5.問答題

花拆
張曉風(fēng)
花蕾是蛹,是一種未經(jīng)展示未經(jīng)破壞的濃縮的美?;ɡ偈钦碌臒糁i,未猜中前可以有一千個(gè)謎底?;ɡ偈翘?,似乎渾淹無知,卻有時(shí)喜歡用強(qiáng)烈的胎動(dòng)來證實(shí)自己?;ǖ拿涝谟谒臒o中生有,在于它的窮通變化。有時(shí),一夜之間,花拆了,有時(shí),半個(gè)上午,花胖了,花的美不全在色、香,在于那份不可思議。我喜歡慎重其事地坐等曇花開放,其實(shí)曇花并不是太好看的一種花,它的美在于它的仙人掌身世給人的沙漠聯(lián)想,以及它猝然而逝所帶給人的悼念,但曇花的拆放卻是一種扎實(shí)的美,像一則愛情故事,美在過程,而不在結(jié)局。有一種月黃色的大曇花,叫"一夜皇后"的,每顫開一分,便震出轟然一聲,像繡花繃子拉緊后繡針刺入的聲音,所有細(xì)致的蕊絲,頓時(shí)也就跟著一震,那景象常令人不敢久視--看久了不由得要相信花精花魄的說法。我常在花開滿前離去,花拆一停止,死亡就開始。有一天,當(dāng)我年老,無法看花拆,則我愿以一堆小小的春桑枕為收?qǐng)?bào)機(jī),聽百草千花所打的電訊,知道每一夜花拆的音樂。

結(jié)合文意,談?wù)勀銓?duì)“花拆一停止,死亡就開始?!边@句話的理解。
6.問答題

花拆
張曉風(fēng)
花蕾是蛹,是一種未經(jīng)展示未經(jīng)破壞的濃縮的美。花蕾是正月的燈謎,未猜中前可以有一千個(gè)謎底?;ɡ偈翘?,似乎渾淹無知,卻有時(shí)喜歡用強(qiáng)烈的胎動(dòng)來證實(shí)自己?;ǖ拿涝谟谒臒o中生有,在于它的窮通變化。有時(shí),一夜之間,花拆了,有時(shí),半個(gè)上午,花胖了,花的美不全在色、香,在于那份不可思議。我喜歡慎重其事地坐等曇花開放,其實(shí)曇花并不是太好看的一種花,它的美在于它的仙人掌身世給人的沙漠聯(lián)想,以及它猝然而逝所帶給人的悼念,但曇花的拆放卻是一種扎實(shí)的美,像一則愛情故事,美在過程,而不在結(jié)局。有一種月黃色的大曇花,叫"一夜皇后"的,每顫開一分,便震出轟然一聲,像繡花繃子拉緊后繡針刺入的聲音,所有細(xì)致的蕊絲,頓時(shí)也就跟著一震,那景象常令人不敢久視--看久了不由得要相信花精花魄的說法。我常在花開滿前離去,花拆一停止,死亡就開始。有一天,當(dāng)我年老,無法看花拆,則我愿以一堆小小的春桑枕為收?qǐng)?bào)機(jī),聽百草千花所打的電訊,知道每一夜花拆的音樂。

閱讀全文,說說“花拆”是什么意思?為什么?
7.問答題


冰·心
雨聲漸漸的住了,窗簾后隱隱的透進(jìn)清光來。推開窗戶一看,呀!涼云散了,樹葉上的殘滴,映著月兒,好似螢光千點(diǎn),閃閃爍爍的動(dòng)著。--真沒想到苦雨孤燈之后,會(huì)有這么一幅清美的圖畫!憑窗站了一會(huì)兒,微微的覺得涼意侵人。轉(zhuǎn)過身來,忽然眼花繚亂,屋子里的別的東西,都隱在光云里;一片幽輝,只浸著墻上畫中的安琪兒。--這白衣的安琪兒,抱著花兒,揚(yáng)著翅兒,向著我微微的笑。
①"這笑容仿佛在哪兒看見過似的,什么時(shí)候,我曾……"我不知不覺的便坐在窗口下想,--默默的想。嚴(yán)閉的心幕,慢慢的拉開了,涌出五年前的一個(gè)印象。--一條很長(zhǎng)的古道。驢腳下的泥,兀自滑滑的。田溝里的水,潺潺的流著。近村的綠樹,都籠在濕煙里。弓兒似的新月,掛在樹梢。一邊走著,似乎道旁有一個(gè)孩子,抱著一堆燦白的東西。驢兒過去了,無意中回頭一看。--他抱著花兒,赤著腳兒,向著我微微的笑。②"這笑容又仿佛是哪兒看見過似的!"我仍是想--默默的想。又現(xiàn)出一重心幕來,也慢慢的拉開了,涌出十年前的一個(gè)印象。--茅檐下的雨水,一滴一滴的落到衣上來。土階邊的水泡兒,泛來泛去的亂轉(zhuǎn)。門前的麥壟和葡萄架子,都濯得新黃嫩綠的非常鮮麗。--一會(huì)兒好容易雨晴了,連忙走下坡兒去。迎頭看見月兒從海面上來了,猛然記得有件東西忘下了,站住了,回過頭來。這茅屋里的老婦人--她倚著門兒,抱著花兒,向著盛微微的笑。這同樣微妙的神情,好似游絲一般,飄飄漾漾的合了攏來,綰在一起。這時(shí)心下光明澄靜,如登仙界,如歸故鄉(xiāng)。眼前浮現(xiàn)的三個(gè)笑容,一時(shí)融化在愛的調(diào)和里看不分明了。

文中兩次出現(xiàn)“這笑容仿佛在哪兒看見過似的”一句,請(qǐng)分析這句話在文中的作用。
8.問答題


冰·心
雨聲漸漸的住了,窗簾后隱隱的透進(jìn)清光來。推開窗戶一看,呀!涼云散了,樹葉上的殘滴,映著月兒,好似螢光千點(diǎn),閃閃爍爍的動(dòng)著。--真沒想到苦雨孤燈之后,會(huì)有這么一幅清美的圖畫!憑窗站了一會(huì)兒,微微的覺得涼意侵人。轉(zhuǎn)過身來,忽然眼花繚亂,屋子里的別的東西,都隱在光云里;一片幽輝,只浸著墻上畫中的安琪兒。--這白衣的安琪兒,抱著花兒,揚(yáng)著翅兒,向著我微微的笑。
①"這笑容仿佛在哪兒看見過似的,什么時(shí)候,我曾……"我不知不覺的便坐在窗口下想,--默默的想。嚴(yán)閉的心幕,慢慢的拉開了,涌出五年前的一個(gè)印象。--一條很長(zhǎng)的古道。驢腳下的泥,兀自滑滑的。田溝里的水,潺潺的流著。近村的綠樹,都籠在濕煙里。弓兒似的新月,掛在樹梢。一邊走著,似乎道旁有一個(gè)孩子,抱著一堆燦白的東西。驢兒過去了,無意中回頭一看。--他抱著花兒,赤著腳兒,向著我微微的笑。②"這笑容又仿佛是哪兒看見過似的!"我仍是想--默默的想。又現(xiàn)出一重心幕來,也慢慢的拉開了,涌出十年前的一個(gè)印象。--茅檐下的雨水,一滴一滴的落到衣上來。土階邊的水泡兒,泛來泛去的亂轉(zhuǎn)。門前的麥壟和葡萄架子,都濯得新黃嫩綠的非常鮮麗。--一會(huì)兒好容易雨晴了,連忙走下坡兒去。迎頭看見月兒從海面上來了,猛然記得有件東西忘下了,站住了,回過頭來。這茅屋里的老婦人--她倚著門兒,抱著花兒,向著盛微微的笑。這同樣微妙的神情,好似游絲一般,飄飄漾漾的合了攏來,綰在一起。這時(shí)心下光明澄靜,如登仙界,如歸故鄉(xiāng)。眼前浮現(xiàn)的三個(gè)笑容,一時(shí)融化在愛的調(diào)和里看不分明了。

文中最后一段劃線句子“眼前浮現(xiàn)的三個(gè)笑容”分別指的是哪三個(gè)?用簡(jiǎn)潔的話概括出來,并說說“三個(gè)笑容”之間的內(nèi)在聯(lián)系。
9.多項(xiàng)選擇題

閱讀材料,并回答問題。
木車的激情
在現(xiàn)代旅行中,我們常常因?yàn)榻煌üぞ叩牟粔蜓附荻乖旰涂鄲馈N覀兤砼纬俗能囕v眨眼間就到達(dá)目的地,幻想它能像閃電一樣穿越莽野。我們有時(shí)甚至為最現(xiàn)代的旅行交通工具--飛機(jī)--感到焦急,比如說為機(jī)場(chǎng)的長(zhǎng)長(zhǎng)滯留、耽擱,感到慍怒和不安。我們總是那么急于從甲地到乙地,總是有那么多事情要做。我們碌碌奔波,但催促我們行動(dòng)的激情是那樣脆弱和渺小。我們?cè)趺茨軌蛳胂髱浊昵埃幸晃凰枷胝呔统俗惠v緩慢的牛車或馬車,在大地上往復(fù)奔走,是的,他為了自己的思想,為了自己的理念而不知疲倦,并這樣終其一生。他就是我們所熟悉的古代哲人孔子,還有他的一群弟子。他們都是一些為思想而激動(dòng)的不知疲倦者。我們不妨把這些人的一生,把這一切,稱為"木車的激情"。由于車速是極其緩慢的,里程是極其艱難的,因而我們今天更有理由說,他的激情才更為強(qiáng)大、更值得信賴??萑~鋪地,北風(fēng)呼嘯。在冬天,那個(gè)哲人也不能舍棄自己的旅程。這在越來越聰明的現(xiàn)代人眼里是不可思議不可理解的。一位不可理喻的執(zhí)著者,讓世界感到畏懼了。"政治"這兩個(gè)字在現(xiàn)代或許已經(jīng)變質(zhì)。我們現(xiàn)代人幾乎僅僅可以從那轆轆的木車聲中,聽到"政治"的真正含義,領(lǐng)略它的本質(zhì)。它那時(shí)候是人、旅途、木車,是面對(duì)土地的求索,是這樣的不知疲倦。原來在古代,"政治"和"詩"是合二為一的,這才讓后人生出了永久的崇敬,他不倦地向各階層訴說他的思考,他的思想,他對(duì)這個(gè)世界的觀察,他探索到的各種各樣的原理。作為一位布道者,一位啟蒙者,一位詩人,大概這個(gè)世界上沒有幾個(gè)人能夠與他比肩。但人們往往承認(rèn)他是布道和啟蒙者,而不愿承認(rèn)他是詩人。可是,現(xiàn)代人在這個(gè)寒冷的冬天,在北風(fēng)擊碎冰凌的時(shí)刻,真的不能從轆轆的馬車聲中,聽到和看到孔子那一腔燃燒的詩情嗎?這是一首長(zhǎng)長(zhǎng)的、寫在大地上的詩,是可以從東方播散到西方的長(zhǎng)卷。它就像高空的彩虹一樣,橫跨萬里,放射出璀璨的光輝。我們相信,一本《論語》只是微薄的紀(jì)念,只是簡(jiǎn)短的記錄,他那真正的、更為淵博的思想,卻是由車輪和雙足鐫刻在大地上的。它們化在了歷史的塵埃之中,需要無數(shù)的后人在氣流和土末里感覺和辨析,去接受它們的滲透和感染。那個(gè)顛簸的木車,把激情播撒在中國(guó)大地上。他成了中國(guó)乃至整個(gè)東方的驕傲,也成了整個(gè)人類的驕傲。他的行為表明了人類在某個(gè)方面的認(rèn)識(shí)和耐力。他可以指示我們走向多么遙遠(yuǎn)。他不僅屬于古代,更屬于現(xiàn)代和未來。給這樣一個(gè)偉大的言者和行者做一個(gè)鑒定,我們也許是無能為力的??墒俏覀兒苋菀拙蜁?huì)發(fā)現(xiàn):他是這樣一種生命,他抓住了更本質(zhì)的東西,所以他才能走向未知的選擇,才能駕馭顛簸的木車,承載那么多思想,駛進(jìn)茫茫歷史長(zhǎng)河之中,駛進(jìn)一片燦爛之中。遙想那個(gè)古人的身影,我們似乎會(huì)明白一點(diǎn)什么。原來只有激情,只有他所擊打出的思想的閃電,才可以超越一切交通工具的迅捷,使一切現(xiàn)代傳播工具相形見絀。思想才是真正迅捷的、闊大無邊的,可以籠罩這個(gè)宇宙。激光、無線電波甚至都很難擁有這樣的速度和力量。當(dāng)我們?nèi)祟惒粩嗟貙⒆约旱闹橇图で樽優(yōu)楝F(xiàn)代科技,變?yōu)榉浅>唧w的器械和工具的時(shí)候,我們常常忽略了它的源頭,忽略了它們真正是來自人類共同的心靈--這樣一個(gè)基本而重要的現(xiàn)實(shí)。無論怎樣現(xiàn)代的工具都不能取代心靈。抽掉了心靈,一切都無從談起。在那個(gè)偉大的心靈面前,即便是緩緩爬行的木車,也不能阻斷萬丈激情。激情的燃燒可以使他窮盡一切艱難險(xiǎn)阻,可以穿越十萬大山??萁叨煨〉默F(xiàn)代人即便擁有了火車,有了飛船,有了一切的一切,也并不能阻止眼前的危機(jī)。也許當(dāng)我們現(xiàn)代人懂得一遍又一遍懷念木車的激情的時(shí)候,才會(huì)走向自己的覺悟。

下列對(duì)這篇散文的賞析,正確的兩項(xiàng)是()。

A.孔子乘坐的木車雖然沒有現(xiàn)代交通工具那么快捷、舒適,卻可以穿越十萬大山,窮盡一切艱難險(xiǎn)阻,它深深的轍印詮釋了"詩"與"政治"合二為一的真諦
B.文章以"木車的激情"貫穿全文,賦予木車以深刻的內(nèi)涵,采用了夾敘夾議的手法,大膽展開想象,形象而全面地表現(xiàn)了孔子不懈求索的一生
C.孔子在極為艱苦的條件下不倦地傳播他的思想,而人們只承認(rèn)他是啟蒙者和布道者,不承認(rèn)他是詩人,這主要是因?yàn)槿藗儧]有看到孔子身上具有一種詩人般的激情
D.在作者看來,一部《論語》只是微薄的紀(jì)念,只是簡(jiǎn)短的記錄,孔子更為淵源的思想?yún)s穿越了時(shí)空,照亮人類共同的心靈,可見《論語》的作用是有限的E.作者認(rèn)為,科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異,現(xiàn)在傳播工具和交通工具越來越便捷,這種高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明制約了現(xiàn)代人的精神追求,使現(xiàn)代人無法阻止眼前的危機(jī)

10.問答題

閱讀材料,并回答問題。
木車的激情
在現(xiàn)代旅行中,我們常常因?yàn)榻煌üぞ叩牟粔蜓附荻乖旰涂鄲馈N覀兤砼纬俗能囕v眨眼間就到達(dá)目的地,幻想它能像閃電一樣穿越莽野。我們有時(shí)甚至為最現(xiàn)代的旅行交通工具--飛機(jī)--感到焦急,比如說為機(jī)場(chǎng)的長(zhǎng)長(zhǎng)滯留、耽擱,感到慍怒和不安。我們總是那么急于從甲地到乙地,總是有那么多事情要做。我們碌碌奔波,但催促我們行動(dòng)的激情是那樣脆弱和渺小。我們?cè)趺茨軌蛳胂髱浊昵埃幸晃凰枷胝呔统俗惠v緩慢的牛車或馬車,在大地上往復(fù)奔走,是的,他為了自己的思想,為了自己的理念而不知疲倦,并這樣終其一生。他就是我們所熟悉的古代哲人孔子,還有他的一群弟子。他們都是一些為思想而激動(dòng)的不知疲倦者。我們不妨把這些人的一生,把這一切,稱為"木車的激情"。由于車速是極其緩慢的,里程是極其艱難的,因而我們今天更有理由說,他的激情才更為強(qiáng)大、更值得信賴??萑~鋪地,北風(fēng)呼嘯。在冬天,那個(gè)哲人也不能舍棄自己的旅程。這在越來越聰明的現(xiàn)代人眼里是不可思議不可理解的。一位不可理喻的執(zhí)著者,讓世界感到畏懼了。"政治"這兩個(gè)字在現(xiàn)代或許已經(jīng)變質(zhì)。我們現(xiàn)代人幾乎僅僅可以從那轆轆的木車聲中,聽到"政治"的真正含義,領(lǐng)略它的本質(zhì)。它那時(shí)候是人、旅途、木車,是面對(duì)土地的求索,是這樣的不知疲倦。原來在古代,"政治"和"詩"是合二為一的,這才讓后人生出了永久的崇敬,他不倦地向各階層訴說他的思考,他的思想,他對(duì)這個(gè)世界的觀察,他探索到的各種各樣的原理。作為一位布道者,一位啟蒙者,一位詩人,大概這個(gè)世界上沒有幾個(gè)人能夠與他比肩。但人們往往承認(rèn)他是布道和啟蒙者,而不愿承認(rèn)他是詩人。可是,現(xiàn)代人在這個(gè)寒冷的冬天,在北風(fēng)擊碎冰凌的時(shí)刻,真的不能從轆轆的馬車聲中,聽到和看到孔子那一腔燃燒的詩情嗎?這是一首長(zhǎng)長(zhǎng)的、寫在大地上的詩,是可以從東方播散到西方的長(zhǎng)卷。它就像高空的彩虹一樣,橫跨萬里,放射出璀璨的光輝。我們相信,一本《論語》只是微薄的紀(jì)念,只是簡(jiǎn)短的記錄,他那真正的、更為淵博的思想,卻是由車輪和雙足鐫刻在大地上的。它們化在了歷史的塵埃之中,需要無數(shù)的后人在氣流和土末里感覺和辨析,去接受它們的滲透和感染。那個(gè)顛簸的木車,把激情播撒在中國(guó)大地上。他成了中國(guó)乃至整個(gè)東方的驕傲,也成了整個(gè)人類的驕傲。他的行為表明了人類在某個(gè)方面的認(rèn)識(shí)和耐力。他可以指示我們走向多么遙遠(yuǎn)。他不僅屬于古代,更屬于現(xiàn)代和未來。給這樣一個(gè)偉大的言者和行者做一個(gè)鑒定,我們也許是無能為力的??墒俏覀兒苋菀拙蜁?huì)發(fā)現(xiàn):他是這樣一種生命,他抓住了更本質(zhì)的東西,所以他才能走向未知的選擇,才能駕馭顛簸的木車,承載那么多思想,駛進(jìn)茫茫歷史長(zhǎng)河之中,駛進(jìn)一片燦爛之中。遙想那個(gè)古人的身影,我們似乎會(huì)明白一點(diǎn)什么。原來只有激情,只有他所擊打出的思想的閃電,才可以超越一切交通工具的迅捷,使一切現(xiàn)代傳播工具相形見絀。思想才是真正迅捷的、闊大無邊的,可以籠罩這個(gè)宇宙。激光、無線電波甚至都很難擁有這樣的速度和力量。當(dāng)我們?nèi)祟惒粩嗟貙⒆约旱闹橇图で樽優(yōu)楝F(xiàn)代科技,變?yōu)榉浅>唧w的器械和工具的時(shí)候,我們常常忽略了它的源頭,忽略了它們真正是來自人類共同的心靈--這樣一個(gè)基本而重要的現(xiàn)實(shí)。無論怎樣現(xiàn)代的工具都不能取代心靈。抽掉了心靈,一切都無從談起。在那個(gè)偉大的心靈面前,即便是緩緩爬行的木車,也不能阻斷萬丈激情。激情的燃燒可以使他窮盡一切艱難險(xiǎn)阻,可以穿越十萬大山??萁叨煨〉默F(xiàn)代人即便擁有了火車,有了飛船,有了一切的一切,也并不能阻止眼前的危機(jī)。也許當(dāng)我們現(xiàn)代人懂得一遍又一遍懷念木車的激情的時(shí)候,才會(huì)走向自己的覺悟。

聯(lián)系全文,概況本文主旨。

最新試題

心理的器官是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

能辨別前后方位的年齡是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

寫作題:閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作文。古詩"一種春聲渾難忘,最是長(zhǎng)安課歸時(shí)",表現(xiàn)了對(duì)童年放學(xué)后那歡快之聲的深深懷戀。今天,校園的哪一種聲音讓你"渾難忘"呢?是上下課的鈴聲、窗外的鳥鳴,還是老師娓娓的講課、同學(xué)朗朗的讀書聲?或者是……請(qǐng)以"最難忘,校園的那一種聲音"為題,寫一篇不少于1000字的文章,立意自定。

題型:?jiǎn)柎痤}

寫作題:閱讀材料并按要求寫作文。在心理學(xué)意義上,信念被理解為個(gè)體對(duì)于有關(guān)自然和社會(huì)的某種理論觀點(diǎn)、思想見解的堅(jiān)信不疑的看法。信念作為一種內(nèi)在的精神狀態(tài),同時(shí)又體現(xiàn)著個(gè)體的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。信念是從事一切活動(dòng)的激勵(lì)力量和心理動(dòng)力。根據(jù)上述材料給你的啟示,聯(lián)系實(shí)際,以"教師的信念"為題,寫一篇議論文。要求:用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。不要脫離材料內(nèi)容或含義;觀點(diǎn)明確;分析具體,條理清晰,語言流暢。不少于800字。

題型:?jiǎn)柎痤}

教育計(jì)劃是屬于()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

幼兒園課程要啟于未發(fā),適時(shí)而教,這體現(xiàn)幼兒園課程的性質(zhì)是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

言語的作用不包括()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

寫作題:以“要用發(fā)展的眼光看____”為題目,寫一篇不少于800字的文章,不限文體(詩歌除外)。

題型:?jiǎn)柎痤}

幼兒能辨別今天、昨天、明天是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

記憶力強(qiáng)弱的重要標(biāo)志是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題