是用五行相生的母子關(guān)系來說明五臟之間的病變傳變。疾病的傳變由母臟傳及子臟，謂之母病及子。
是我國古代的唯物辯證觀，是以本、火、土、金、水五種物質(zhì)之間的運動變化來闡釋自然界和人體變化規(guī)律的學(xué)說。
悔，是欺悔、恃強凌弱之意。相侮這里指的是反悔，反過來欺悔，即反克，是一種異常的相克反應(yīng)。
指—事物對另一事物的促進(jìn)、助長和資生作用。
最新試題
下列除何項外，均可屬于腑病療臟的范疇（）
治則與治法有何不同？
何謂“因時制宜”？試舉例說明之。
下列何項非屬正治法則（）
根據(jù)臟性喜惡的理論，對于脾虛濕阻之證，適宜的治法是（）
下列哪項非屬從治法則（）
中醫(yī)學(xué)“治未病”的預(yù)防思想，最早見于（）
急則治其標(biāo)
用“扶正怯邪并用法”所治療的病證有（）
臨床上如何掌握治標(biāo)、治本的原則？