單項(xiàng)選擇題在老師提問時(shí),小虎總是喜歡搶答,但基本都答錯(cuò),因此老師應(yīng)當(dāng)()。

A.批評(píng)小虎不認(rèn)真思考
B.引導(dǎo)小虎認(rèn)真思考
C.當(dāng)堂批評(píng)小虎
D.對(duì)小虎置之不理


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2.單項(xiàng)選擇題在幼兒園階段,不適合幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容是()。

A.聽故事
B.洗手入廁
C.和同伴一起游戲
D.學(xué)習(xí)10以上的加減法

3.單項(xiàng)選擇題語言活動(dòng)中,吳老師發(fā)現(xiàn)向紅在他前面一個(gè)女孩身上貼上了紙條,此刻吳老師合理的作法是()。

A.停止教學(xué),點(diǎn)名批評(píng)
B.停止教學(xué),讓其罰站
C.繼續(xù)教學(xué),置之不理
D.繼續(xù)教學(xué),微笑提醒

4.問答題

一個(gè)真正的文學(xué)批評(píng)家,應(yīng)該堅(jiān)守自己獨(dú)立的批評(píng)品格,遠(yuǎn)離世俗的主流風(fēng)尚,對(duì)文學(xué)進(jìn)行精神與靈魂的審視,而不是庸常的絮語。然而,中國(guó)當(dāng)下文學(xué)的主流批評(píng)恰恰存在著一定的靈魂缺失與精神萎縮。文學(xué)批評(píng)漸漸被市場(chǎng)與媒體所左右,總是在大而無當(dāng)?shù)馁澑枧c恣肆惡意的攻擊之間進(jìn)退維谷,作家和讀者很難聽到真正的批評(píng)的聲音。大多數(shù)文學(xué)批評(píng)家將自己的批評(píng)視角與筆墨投向了文學(xué)的熱鬧喧囂之地,而對(duì)一些處于邊緣地位因種種緣故未能進(jìn)入主流文壇的作家作品,卻少有注意。事實(shí)上,在一些邊緣作家的作品里,我們往往能夠讀到異于所謂主流的特別內(nèi)容。譬如王小波,他在世的時(shí)候,并沒有多少批評(píng)家的目光注意到他,關(guān)于其作品的譯介自然也是其身后的事情了。而王小波的出現(xiàn)無疑顯示了文學(xué)的另一種可能,他的作品在情神上和魯迅式的焦灼與反抗,可謂有著異曲同工之妙:對(duì)人間猥瑣的嘲弄,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的焦慮,對(duì)蕓蕓眾生的哀憐,以及回到生活的深處與內(nèi)心的深處,“將人的狂放、朗然之氣彌散在作品中”,“在嘲弄社會(huì)的同時(shí),也忽視了自我”。顯然,王小波之死喚醒了—種新的文學(xué)批評(píng)的誕生,即充滿學(xué)術(shù)良知、生存尊嚴(yán)與批評(píng)真理的文學(xué)批評(píng)。不過,這種文學(xué)批評(píng)并非當(dāng)前文壇的太多數(shù),恰恰相反,它只在少數(shù)批評(píng)家那里存在著,熱鬧的文壇依然那么熱鬧,熱鬧過后,一片虛無。文學(xué)批評(píng)的光芒,倘若日益被甚囂塵上的商業(yè)化炒作完全掩蓋,文學(xué)批評(píng)的末路或許也就為期不遠(yuǎn)了,我們的文學(xué)批評(píng)必須對(duì)此有所警覺。
(摘編自陳勁松《文學(xué)批評(píng)的姿態(tài)》

結(jié)臺(tái)文本請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章當(dāng)下文學(xué)批評(píng)存在的弊端。
5.問答題

一個(gè)真正的文學(xué)批評(píng)家,應(yīng)該堅(jiān)守自己獨(dú)立的批評(píng)品格,遠(yuǎn)離世俗的主流風(fēng)尚,對(duì)文學(xué)進(jìn)行精神與靈魂的審視,而不是庸常的絮語。然而,中國(guó)當(dāng)下文學(xué)的主流批評(píng)恰恰存在著一定的靈魂缺失與精神萎縮。文學(xué)批評(píng)漸漸被市場(chǎng)與媒體所左右,總是在大而無當(dāng)?shù)馁澑枧c恣肆惡意的攻擊之間進(jìn)退維谷,作家和讀者很難聽到真正的批評(píng)的聲音。大多數(shù)文學(xué)批評(píng)家將自己的批評(píng)視角與筆墨投向了文學(xué)的熱鬧喧囂之地,而對(duì)一些處于邊緣地位因種種緣故未能進(jìn)入主流文壇的作家作品,卻少有注意。事實(shí)上,在一些邊緣作家的作品里,我們往往能夠讀到異于所謂主流的特別內(nèi)容。譬如王小波,他在世的時(shí)候,并沒有多少批評(píng)家的目光注意到他,關(guān)于其作品的譯介自然也是其身后的事情了。而王小波的出現(xiàn)無疑顯示了文學(xué)的另一種可能,他的作品在情神上和魯迅式的焦灼與反抗,可謂有著異曲同工之妙:對(duì)人間猥瑣的嘲弄,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的焦慮,對(duì)蕓蕓眾生的哀憐,以及回到生活的深處與內(nèi)心的深處,“將人的狂放、朗然之氣彌散在作品中”,“在嘲弄社會(huì)的同時(shí),也忽視了自我”。顯然,王小波之死喚醒了—種新的文學(xué)批評(píng)的誕生,即充滿學(xué)術(shù)良知、生存尊嚴(yán)與批評(píng)真理的文學(xué)批評(píng)。不過,這種文學(xué)批評(píng)并非當(dāng)前文壇的太多數(shù),恰恰相反,它只在少數(shù)批評(píng)家那里存在著,熱鬧的文壇依然那么熱鬧,熱鬧過后,一片虛無。文學(xué)批評(píng)的光芒,倘若日益被甚囂塵上的商業(yè)化炒作完全掩蓋,文學(xué)批評(píng)的末路或許也就為期不遠(yuǎn)了,我們的文學(xué)批評(píng)必須對(duì)此有所警覺。
(摘編自陳勁松《文學(xué)批評(píng)的姿態(tài)》

材料最后一句:我們的文學(xué)批評(píng)對(duì)此有所警覺的“此”指代的內(nèi)客是什么?
9.單項(xiàng)選擇題下列選項(xiàng)中與“三角形—幾何圖形”邏輯相同的是()。

A.矩形—橢圓形
B.菱形—六邊形
C.圓形—三角形
D.梯形—四邊形

10.單項(xiàng)選擇題在空白幻燈片中,不能直接插入的是()。

A.藝術(shù)字
B.剪貼畫
C.文字
D.圖表

最新試題

請(qǐng)依據(jù)材料,用教師觀的相關(guān)知識(shí),評(píng)析該老師的行為。

題型:?jiǎn)柎痤}

安全標(biāo)志是表達(dá)特定安全信息的標(biāo)志,有圖形符號(hào),安全色以及形狀或文字構(gòu)成,用于公共場(chǎng)所、工業(yè)企業(yè)、建筑工地和其他有必要提醒人們注意安全的場(chǎng)所,指導(dǎo)人們采取合理行為,下列安全標(biāo)志中,表示“當(dāng)心夾手”的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

陶行知先生曾經(jīng)說過“好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)?!边@反映了()的教學(xué)觀。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《小布頭奇遇記》描寫布娃娃“小布頭”偶然從城里來到鄉(xiāng)下,經(jīng)歷了種種奇遇,開闊了眼界,懂得了許多道理。這部童話作者是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

劉老師,根據(jù)《小螞蟻搬豆》的故事,把小螞蟻畫下來,一個(gè)挨著一個(gè)的貼在有廁所的墻面上,幼兒看到排著隊(duì)的小螞蟻就會(huì)按順序等待入廁。劉老師的做法體現(xiàn)的教師角色是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

小班的保育員徐老師正在照顧兩個(gè)不肯吃飯的孩子,這時(shí)京京端著空碗還想吃飯,徐老師轉(zhuǎn)頭對(duì)正在使用電腦的陳老師說,幫京京舀一點(diǎn)飯,陳老師回應(yīng)這是你的工作,我有我的事情要做,陳老師的做法違背了教師職業(yè)道德要求是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

在PowerPoint編輯某張幻燈片時(shí),不能實(shí)現(xiàn)的操作是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

請(qǐng)根據(jù)材料,結(jié)合教師職業(yè)道德相關(guān)知識(shí)來評(píng)析周老師的教育行為。

題型:?jiǎn)柎痤}

下列選項(xiàng)中,與“水杯”和“瓷器”的邏輯關(guān)系相同的是:()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

冠禮在我國(guó)傳統(tǒng)文化中為什么占據(jù)極為重要的地位?在今天有何意義?請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。

題型:?jiǎn)柎痤}