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A.法律制定必須以道德規(guī)范為指導(dǎo)
B.法律規(guī)范調(diào)整的范圍比道德規(guī)范調(diào)整的范圍更加寬泛
C.道德規(guī)范與法律規(guī)范一樣都關(guān)注于人的權(quán)利與義務(wù)
D.法律規(guī)范與道德規(guī)范的表現(xiàn)方式有所不同

A.法只能存在于階級社會之中，但道德在法律和國家形成之前便已經(jīng)出現(xiàn)，在法律和國家消亡以后，仍然會存在
B.就調(diào)整的社會關(guān)系的范圍而言，道德的調(diào)整范圍大于法律
C.自然法學(xué)派和分析實證主義法學(xué)派都認(rèn)為實在法不是法
D.分析實證主義法學(xué)派認(rèn)為，法與道德在本質(zhì)上沒有必然的聯(lián)系

A.只有體現(xiàn)道德內(nèi)容的法律，才具有法的品質(zhì)
B.惡法亦法
C.法與道德之間，實然的法與應(yīng)然的法之間沒有必然的聯(lián)系
D.法是國家主權(quán)者的命令，是一個“封閉的邏輯體系”

A.法與國家都是基于同樣的原因產(chǎn)生的
B.法與國家有共同的階級屬性
C.法與國家有相同的發(fā)展規(guī)律
D.法與國家都是社會的上層建筑

A.社會主義法對黨的政策起著指導(dǎo)作用
B.黨的政策對社會主義法起著指導(dǎo)作用
C.黨的政策和社會主義法互為目的和手段
D.社會主義法對黨的政策起著制約作用

A.修改或廢除已不適應(yīng)的規(guī)定，制定出新的規(guī)定
B.適當(dāng)發(fā)布指引改革的暫時性、原則性的規(guī)定
C.加強法律的類推適用
D.加強法律的解釋工作

A.法律形式直接受國家形式的影響
B.國家的存在以法的存在為前提條件
C.法律規(guī)定國家的性質(zhì)及組成，國家的性質(zhì)決定法律的性質(zhì)
D.國家機構(gòu)必須依靠法律來組織、建立和發(fā)展

A.中國固有的法律文化深受倫理的影響;而宗教對于西方社會法律信仰的形成具有重要的影響，為確立“法律至上”觀念奠定了基礎(chǔ)
B.“法的社會化”是西方現(xiàn)代市場經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的現(xiàn)象，表明法律是市場經(jīng)濟的宏觀調(diào)控手段
C.凡屬道德所調(diào)整的社會關(guān)系，必為法律調(diào)整;凡屬法律所調(diào)整的社會關(guān)系，則不一定為道德所調(diào)整
D.生命科學(xué)的發(fā)展、器官移植技術(shù)的成熟對法律具有積極影響

A.體制方面的因素
B.個人方面的因素
C.環(huán)境方面的因素
D.法律本身的因素

A.利益就是人們受客觀規(guī)律制約，為了滿足生存和發(fā)展而產(chǎn)生的
B.法對社會的控制和調(diào)整主要是通過對利益的調(diào)控而實現(xiàn)的
C.法對利益的調(diào)控具體表現(xiàn)為利益表達和利益平衡
D.在法治社會中，必須處理好三種利益關(guān)系：公共利益和私人利益的關(guān)系，短期利益和長期利益的關(guān)系以及物資利益和精神利益的關(guān)系