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A.法律是國家意志的體現(xiàn)，黨的政策是黨的意志的體現(xiàn)
B.法律以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施，政策主要依靠宣傳教育和紀(jì)律保證實(shí)施
C.法律具有較大穩(wěn)定性，政策則具有較大靈活性
D.法律調(diào)整的社會關(guān)系要比政策廣泛得多

A.一定的法律內(nèi)容是由一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的
B.法律受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約，并不意味著它不受其他社會因素的影響
C.法律的產(chǎn)生和發(fā)展變化取決于一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的產(chǎn)生和變化
D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的局部變化，必然會引起法律歷史類型的更替

A.法與政治體制密切相關(guān)。如果在分權(quán)型權(quán)力結(jié)構(gòu)中，法的被需要還只是作為人治這種權(quán)力運(yùn)行方式的點(diǎn)綴或輔助，則在集權(quán)型權(quán)力結(jié)構(gòu)中，權(quán)力的配置和行使皆須以法為依據(jù)
B.政治在上層建筑中居主導(dǎo)地位，因而總體上法的產(chǎn)生和實(shí)現(xiàn)往往與一定的政治活動相關(guān)
C.法對于國家機(jī)構(gòu)、政治組織、利益集團(tuán)等政治角色行為和活動的程序性和規(guī)范性控制，表明法對重要政治角色行為控制、調(diào)整的必然和必要
D.政治運(yùn)行的規(guī)范化，政治發(fā)展中政治生活的民主化和政治體系的完善化，離開法的運(yùn)作都無從談起

A.法是社會的產(chǎn)物，社會物質(zhì)生活條件在歸根結(jié)底的意義上最終決定著法律的本質(zhì)
B.法須以社會為基礎(chǔ)，表明制定、認(rèn)可法律的國家以社會為基礎(chǔ)，國家權(quán)力以社會力量為基礎(chǔ)；同時可以說，國家法以社會法為基礎(chǔ)，"紙上的法"以"活法"為基礎(chǔ)
C.法對社會的調(diào)整，首先是通過調(diào)和社會各種沖突的利益，進(jìn)而保證社會秩序得以確立和維護(hù)
D.法以社會為基礎(chǔ)，不僅指法律的性質(zhì)與功能決定于社會，而且還指法律變遷與社會發(fā)展的進(jìn)程完全一致

A.法律制定必須以道德規(guī)范為指導(dǎo)
B.法律規(guī)范調(diào)整的范圍比道德規(guī)范調(diào)整的范圍更加寬泛
C.道德規(guī)范與法律規(guī)范一樣都關(guān)注于人的權(quán)利與義務(wù)
D.法律規(guī)范與道德規(guī)范的表現(xiàn)方式有所不同

A.法只能存在于階級社會之中，但道德在法律和國家形成之前便已經(jīng)出現(xiàn)，在法律和國家消亡以后，仍然會存在
B.就調(diào)整的社會關(guān)系的范圍而言，道德的調(diào)整范圍大于法律
C.自然法學(xué)派和分析實(shí)證主義法學(xué)派都認(rèn)為實(shí)在法不是法
D.分析實(shí)證主義法學(xué)派認(rèn)為，法與道德在本質(zhì)上沒有必然的聯(lián)系

A.只有體現(xiàn)道德內(nèi)容的法律，才具有法的品質(zhì)
B.惡法亦法
C.法與道德之間，實(shí)然的法與應(yīng)然的法之間沒有必然的聯(lián)系
D.法是國家主權(quán)者的命令，是一個“封閉的邏輯體系”

A.法與國家都是基于同樣的原因產(chǎn)生的
B.法與國家有共同的階級屬性
C.法與國家有相同的發(fā)展規(guī)律
D.法與國家都是社會的上層建筑

A.社會主義法對黨的政策起著指導(dǎo)作用
B.黨的政策對社會主義法起著指導(dǎo)作用
C.黨的政策和社會主義法互為目的和手段
D.社會主義法對黨的政策起著制約作用

A.修改或廢除已不適應(yīng)的規(guī)定，制定出新的規(guī)定
B.適當(dāng)發(fā)布指引改革的暫時性、原則性的規(guī)定
C.加強(qiáng)法律的類推適用
D.加強(qiáng)法律的解釋工作