A.大腦皮層功能不可逆喪失
B.對外部刺激和內部需要無接受性和反應性
C.自主的肌肉運動和自主的呼吸消失
D.誘導反射消失
E.腦電圖示腦電波平直
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A.促進醫(yī)學思維方式的變革
B.提高社會防治疾病的地位
C.實現(xiàn)了在更高層次上對人的健康的全面關懷
D.加速了祖國醫(yī)學的整理和提高
E.促進醫(yī)師知識結構的現(xiàn)代化
A.無知,無原則,違背了有利病人的原則
B.無知,無原則,違背了人道主義原則
C.曲解家屬自主權,違反操作規(guī)程,違背了有利病人的原則
D.曲解家屬自主權,違反操作規(guī)程,違背了不傷害病人的原則
E.曲解家屬自主權,違反操作規(guī)程,違背了人道主義原則
A.避孕
B.人工流產
C.絕育
D.產前優(yōu)生學診斷
E.克隆
A.研究人員為了醫(yī)學科學的發(fā)展而進行研究,是道德的
B.研究人員選擇"貧窮的患了梅毒的非裔美國黑人"作為受試者,表明了對弱勢人群的關注,是道德的
C.研究人員沒有讓受試者使用青霉素治療梅毒,違背了有利原則
D.研究人員讓受試者服用"安慰劑",所以實驗是道德的
E.研究人員的目的是為了了解梅毒的發(fā)展過程,因此,未給受試者使用青霉素治療是道德的
A.無人監(jiān)督時注意不違背醫(yī)德
B.別人無法監(jiān)督時注意不違背醫(yī)德
C.有錯誤思想干擾時注意加以抵制
D.堅持從小事上點點滴滴做起
E.堅持醫(yī)德修養(yǎng)的高度自覺性、堅定性、一貫性
A.該醫(yī)生沒有征得死亡病人家屬同意,自行摘走角膜,違反了知情同意權
B.該醫(yī)生為了搶救患者才摘走角膜,他的做法沒有錯誤
C.該病人已死亡,不用征求家屬的同意
D.醫(yī)生有自主權摘走角膜,但最好跟家屬商量一下
E.該醫(yī)生不用請示上級同意,也不用和家屬商量
A.被動安樂死的實施
B.主動安樂死的實施
C.自愿安樂死的實施
D.非自愿安樂死的實施
E.臨終關懷
A.大腦、中腦、小腦和腦干的不可逆的死亡
B.呼吸停止、瞳孔對光反射消失
C.通常不能維持很長時間
D.大腦皮質和腦干死亡
E.以上都不存在
A.人權的一個基本組成部分
B.是人的自然權利
C.是人類的生存和延續(xù)所不可缺少的
D.在保護生殖權利與調節(jié)人口之間存在著矛盾
E.有悖于我國計劃生育原則
A.護理道德是一種社會意識形態(tài)
B.護理科學發(fā)展的快慢對護理道德影響不大
C.護理道德是一種職業(yè)道德
D.護理道德受一定的社會經濟關系的制約
E.護理道德受社會道德的制約
最新試題
關于腦死亡的哈佛標準有四個具體基本標準。下列中不屬于這四個具體基本標準的是()
若不將事故實情告知患者及家屬,對這種做法最正確的評價是()
醫(yī)學倫理學公正原則的本質是對病人()。
若評價該醫(yī)師行為不道德,依據是()
在社會和醫(yī)學實踐中爭議最大的是()。
關于醫(yī)生對此人體實驗的責任,下列說法錯誤的是()
何年通過的“夏威夷宣言”明確規(guī)定了對待精神病人的倫理原則()
對肺心腦病病人,可采用的護患關系模式是()
本案例患者上告法庭,最主要理由是()。
醫(yī)學模式轉變在醫(yī)學倫理學方面的重要性是指()