讀書的意義
俞平伯
古人云,"讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路",這其實(shí)是對(duì)一樁事情的兩種看法。游歷者,活動(dòng)的書本。讀書則日臥游,山川如指掌,古今如對(duì)面,乃廣義的游覽。現(xiàn)在,因交通工具的方便,走幾萬(wàn)里路不算什么,讀萬(wàn)卷書的日見(jiàn)其少了。當(dāng)然有種種的原因,最淺顯的看法是讀書的動(dòng)機(jī)、環(huán)境、空氣無(wú)不缺乏。講到讀書的真意義,于擴(kuò)充知識(shí)以外兼可涵詠性情,修持道德,原不僅為功名富貴做"敲門磚"。既為功名富貴,依目下的情形,似乎不必定要讀書,更無(wú)須借光圣經(jīng)賢傳,甚至于愈讀書會(huì)愈窮,這無(wú)怪不喜歡讀書,懂得怎樣讀的人一天一天的減少了。讀書空氣的稀薄,讀書種子的稀少,互為因果循環(huán)?,F(xiàn)在有一些人,你對(duì)他說(shuō)身心性命則以為迂闊,對(duì)他說(shuō)因果報(bào)應(yīng)則以為荒謬,對(duì)他說(shuō)風(fēng)花雪夜則以為無(wú)聊。不錯(cuò),是迂闊,荒謬,無(wú)聊。你試問(wèn)他,不迂闊,不荒謬,不無(wú)聊的是啥?他會(huì)有種種漂亮的說(shuō)法。但你不可過(guò)于信他,他只是要錢而已,文言謂之好利。……好利之心壓倒一切,非一朝一夕之故。古人說(shuō):"不以利為利,以義為利也。"以義為利是遙遠(yuǎn)的古話。退一步說(shuō),以名為利。然名利雙收,話雖好聽(tīng),利必不大。惟有不恤聲名的干,以利為利,始專而且厚。道德名譽(yù)的觀念本多半從書本中來(lái),不恤聲名與不好讀書亦有相互的關(guān)聯(lián)。在這一味好利的空氣中尋求讀書樂(lè),豈不難于上青天,除非我們把兩者混合。假如我們能夠立一種制度,使天下之俊秀求官位利祿之途必出于讀書,近乎從前科舉的辦法,這或者還有人肯下十載寒窗的苦工。嚴(yán)格說(shuō)來(lái),這已失卻讀書的真意義,何況這制度的確立還遙遙無(wú)期。
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