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A.法律評(píng)價(jià)和道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)并不相同
B.在刑罰適用過(guò)程中，應(yīng)該排除道德判斷
C.如果柯某之父只是將其子綁起來(lái)鎖在家里，防止他再為害鄉(xiāng)民，則不應(yīng)認(rèn)為是違法
D.這一案例反映出我國(guó)有關(guān)刑事法律并不符合中國(guó)基層情況，亟待修改完善

A.在未來(lái)復(fù)雜、激變的法治社會(huì)中，政策將仍然具有其不可替代的地位和重要性
B.在實(shí)踐層面，法律與執(zhí)政黨政策的實(shí)際地位和效力可能會(huì)存在某種沖突和矛盾
C.法律是實(shí)現(xiàn)執(zhí)政黨政策的最為重要的手段
D.政策為制定法律提供了成熟的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提供了現(xiàn)實(shí)可靠的基礎(chǔ)

A.不體現(xiàn)人權(quán)要求的法律就不是好法律，是永遠(yuǎn)不會(huì)產(chǎn)生、促成法制秩序的法律
B.人權(quán)對(duì)法的作用體現(xiàn)在可以診斷現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中法律侵權(quán)的癥結(jié)，從而提出相應(yīng)的法律救濟(jì)的標(biāo)準(zhǔn)和途徑
C.哪些人權(quán)可以轉(zhuǎn)化為法律權(quán)利，得到法的保護(hù)，取決于一國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化的法制狀況以及該國(guó)的民族傳統(tǒng)和基本國(guó)情
D.人權(quán)在根本上是一種道德權(quán)利

A.龐德認(rèn)為，法律是社會(huì)控制的首要手段和工具
B.法律形成社會(huì)共同目標(biāo)、價(jià)值，法律意識(shí)和法律觀念是對(duì)社會(huì)關(guān)系肯定化和固定化的手段
C.法律只對(duì)滿足人們的社會(huì)性需求有積極意義
D.法律對(duì)于社會(huì)發(fā)展既有滯后性，同時(shí)在有的時(shí)候又具有一定的超前性、引導(dǎo)性

A.法的適用過(guò)程沒(méi)有排除道德判斷
B.法律評(píng)價(jià)和道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)并不相同
C.該案例反映出我國(guó)刑事法律并不符合中國(guó)基層社會(huì)狀況，亟待完善
D.一個(gè)國(guó)家的法與其道德之間是有所重合的

A.法律直接導(dǎo)源于人性需求，產(chǎn)生于人的本質(zhì)需要，能夠滿足社會(huì)成員的社會(huì)化需要
B.一定的社會(huì)關(guān)系、社會(huì)規(guī)范一旦規(guī)范化、確定化、制度化后就必然落后于社會(huì)進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展，通過(guò)法律的方式實(shí)現(xiàn)社會(huì)關(guān)系的變革能夠改變這種狀況，法律能夠推進(jìn)社會(huì)變遷
C.法律能夠通過(guò)強(qiáng)制力進(jìn)行制裁或者補(bǔ)償，解決社會(huì)矛盾，處理社會(huì)糾紛，從而解決社會(huì)沖突
D.法律本身的生成特征決定了法律是適應(yīng)社會(huì)的需要而存在，因而法律能夠調(diào)整社會(huì)關(guān)系，維持社會(huì)秩序

A.就上層建筑而言，法律和道德屬于相同的范疇，法律是一種制度，道德是一種社會(huì)意識(shí)
B.道德在原始社會(huì)作為獨(dú)立的或者與宗教、習(xí)俗相混合的形態(tài)而存在，法律在原始社會(huì)中也與宗教、習(xí)俗有十分密切的聯(lián)系
C.法律與道德存在交叉與滲透，法律規(guī)范與道德規(guī)范的調(diào)控范圍也有所重疊
D.道德是法律的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和推動(dòng)力量

A.現(xiàn)代社會(huì)中法律已經(jīng)滲透到社會(huì)的各個(gè)角落
B.為了加強(qiáng)法治就必須把法律作為社會(huì)中唯一的調(diào)整規(guī)范
C.法律的變遷要同社會(huì)的變遷同步
D.法律并不是獨(dú)立于社會(huì)的，而是社會(huì)的一部分

A.根據(jù)人權(quán)理念，可以指出立法和執(zhí)法所應(yīng)堅(jiān)持的最低的人道主義標(biāo)準(zhǔn)和要求
B.違反了最低的人道主義標(biāo)準(zhǔn)的法律，將因?yàn)榍址溉藱?quán)而喪失作為法律的效力
C.根據(jù)人權(quán)理念，可以診斷現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中法律侵權(quán)的癥結(jié)，從而提出相應(yīng)的法律救濟(jì)的標(biāo)準(zhǔn)和途徑
D.當(dāng)今社會(huì)，大量國(guó)內(nèi)法和國(guó)際法對(duì)人權(quán)提供了廣泛的法律保護(hù)

A.這句話反映出中國(guó)古代道德與法律界限的模糊
B.這句話反映出中國(guó)封建社會(huì)禮的地位要高于法
C.荀子認(rèn)為法律必須以道德為基礎(chǔ)
D.這句話反映出以法為主、以德為輔的思想